þÿ<!DOCTYPE html PUBLIC "-//W3C//DTD XHTML 1.0 Strict//EN" "http://www.w3.org/TR/xhtml1/DTD/xhtml1-strict.dtd"> <html xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml" xml:lang="fr" > <head> <title>Philosophie</title> <meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=iso-8859-1" /> <link href="design.css" rel="stylesheet" type="text/css" /> <style type = "text/css"> td { text-align: left; } body { background-image: url("img/Image 10.png"); background-repeat: repeat; background-position: center; background-attachment: fixed; } </style> </head> <body> <p id="haut"> <h3><center><em>Philosophie veut dire : Qui aime la sagesse</center></em></h3> <center><a href="#poeme">I) Mon poème préféré</a></center> <center><a href="#citations">II) Citations</a></center> <center><a href="#nietzsche">III) Nietzsche</a></center> <center><a href="#paccalet">IV) Paccalet : L HUMANITÉ DISPARAÎTRA, bon débarras !</a></center> <center>Téléchargez le<a href="PDF/philo.pdf"> PDF</a></center><br/> </p> <hr/> <h2 id="poeme">I) Mon poème préféré</h2> <table> <tr><td>Demain, dès l aube, à l heure où blanchit</td></tr> <tr><td>La campagne, je partirai.</td></tr> <tr><td>Vois-tu, je sais que tu m attends.</td></tr> <tr><td>J irai par la forêt, j irai par la montagne,</td></tr> <tr><td>Je ne puis demeurer loin de toi plus longtemps.</td></tr> <tr><td></td></tr> <tr><td>Je marcherai les yeux fixés sur mes pensées,</td></tr> <tr><td>Sans rien voir au dehors, sans entendre aucun bruit,</td></tr> <tr><td>Seul, inconnu, le dos courbé, les mains croisées,</td></tr> <tr><td>Triste, et le jour pour moi sera comme la nuit.</td></tr> <tr><td><br/></td></tr> <tr><td>Je ne regarderai ni l or du soir qui tombe,</td></tr> <tr><td>Ni les voiles au loin descendant vers Harfleur,</td></tr> <tr><td>Et quand j arriverai, je mettrai sur ta tombe</td></tr> <tr><td>Un bouquet de houx vert et de bruyère en fleur.</td></tr> </table> <p><center><em>Victor Hugo <br/> Paru en 1847 dans Les contemplations <br/> pour sa fille aînée, Léopoldine, qui s est noyée avec son mari lors d une promenade en barque sur la Seine, le 4 Septembre 1843 à l âge de 19 ans. </em></center></p><br/><hr/> <h2 id="citations">II) Citations</h2> <p> Individuellement l homme est un être passablement raisonnable et sensé. Dans la foule, il devient aussitôt un crétin.  F.Von Schiller</p> <p> La folie est l exception parmi les individus mais une règle dans les groupes.  Nietzsche</p> <p> Tant que je suis là la mort n y est pas et quand elle surviendra c est moi qui n y serai plus ; je ne la redoute donc pas. <br/> Il ne reste plus rien à redouter dans la vie pour qui a vraiment compris que hors de la vie il n'y a rien de redoutable.  (Épicure / 341-270 avant JC / Lettre à Ménécée)</p> <p> S il en fait vivre quelques uns, l espoir ne manque jamais d en faire mourir plusieurs. Mais, à vrai dire, pour vivre ou pour mourir, faut-il vraiment s en remettre à l espoir ? C est quand on a cessé d espérer qu on peut voir surgir l inespéré. Car, de l espoir, qu attendre, sinon, au pire, déception et au mieux, s étant cru comblé, la démythification ? Seul l inespéré donne à la vie le goût de vivre.  Gil Jouanard</p> <p> J ai si peu vécu que j ai tendance à m imaginer que je ne vais pas mourir ; il paraît invraisemblable qu une vie humaine se réduise à si peu de choses, on imagine malgré soi que quelque chose va tôt ou tard advenir ; profonde erreur : une vie peut fort bien être à la fois vide et brève.  H.Houellebecq</p> <p> Le temps d apprendre à vivre et il est déjà trop tard &  <br/> Certains jours, j ai rêvé d une gomme à effacer l immondice humaine.  Louis Aragon</p> <p> Les maux qui sont patiemment endurés lorsqu ils paraissent inévitables deviennent intolérables lorsque l idée de leur échapper est suggérée.  Alexis de Tocqueville</p> <p> Le plaisir est la mort et l échec du désir.  Sartre</p> <p> Ce n est pas la valeur de l objet aimé qui gouverne ou justifie l amour ; c est l amour qui donne de la valeur à son objet.  Jésus, Spinoza</p> <p> L homme pressé est déjà mort.  proverbe Africain</p> <p> C est un rêve, un rêve terrifiant, la vie.  César</p> <p> Chaque jour m est "donné" pour devenir supérieure à ce que j étais hier </p> <p>  Je crois que si les parents passaient un peu moins de temps à s inquiéter de ce qu on regarde à la télé et un peu plus de temps à s inquiéter de ce qui se passe dans nos vies, le monde tournerait peut être un peu mieux.  Ouais, je crois que les parents mettent tout sur le dos de la télévision parcequ ils s en servent d une baby-sitter qui devrait assumer notre éducation.  South Park</p> <p> Je ne suis ni Athénien, ni Grec, mais un citoyen du monde. <br/> Le bonheur c'est le plaisir sans remord. <br/> Tout ce que je sais, c'est que je ne sais rien. <br/> N'oublie jamais que tout est éphémère, alors tu ne seras jamais trop joyeux dans le bonheur, ni trop triste dans le chagrin. <br/> Connais-toi toi-même  Socrate (-470 à -399) </p> <p> Toutes les ténèbres réunies ne peuvent éteindre la lumière d une seule bougie.  François d Assise.</p> <p> Les hommes d aujourd hui ont poussé si loin la maîtrise des forces de la nature, qu avec leur aide il leur est devenu facile de s exterminer mutuellement jusqu au dernier. Ils le savent très bien, et c est ce qui explique une bonne partie de leur agitation présente, de leur malheur et de leur angoisse.  Sigmund Freud, Malaise dans la civilisation<br/> A quoi bon une longue vie si elle est pénible, pauvre en joies et si chargée de souffrances, que nous ne pouvons accueillir la mort qu en rédempteur?  Freud, Le Malaise dans la culture Il est impossible d aimer la vie sans aimer ce qui est éphémère, sans être capable de faire le deuil des choses, y compris des êtres chers.  Freud</p> <p> Une utopie, ce n est pas quelque chose d impossible, c est quelque chose qui n a pas encore été rendu possible.  Albert Jacquard </p> <p> Il y a suffisamment de ressources pour satisfaire les besoins de tous, mais il n'y en aura jamais assez pour satisfaire les désirs de possession de chacun.  Gandhi</p> <p> Ceux qui se demandent si la neige est blanche ou non n ont qu à regarder.  Aristote<br/> <em>Autrement dit : L évidence ne se discute pas !</em></p> <p> Le cSur de l homme éloigné de la nature devient dur.  Luther Standing Bear (1868 - 1939) Chef des Sioux Lakotas</p> <p> Sans liberté de blâmer il n y a point d éloge flatteur.  Beaumarchais</p> <p> Vous voulez vous venger? Oeil pour oeil? Procédez ainsi, et bientôt l humanité entière sera aveugle.  Gandhi </p> <p> Douter de tout ou tout croire sont deux solutions également commodes qui, l une comme l autre, nous dispensent de réfléchir.  Poincaré</p> <p> Les optimistes ne sont que des gens mal informés. </p> <p> Peu importe que l un ou l autre ait été jusqu ici innocent, il devient coupable s il n ouvre pas les yeux à ceux qui ne voient pas encore, et s il ne hurle pas ce qu il a compris à ceux qui ne comprennent pas encore. La faute n est pas à rechercher dans le passé mais dans le présent et l avenir.  Gunther Anders, philosophe Allemand. </p><br/> <em><center>A lire : Retour au meilleur des mondes, Aldous Huxley (Végétarien)</center></em> <br/><hr/> <h2 id="nietzsche">III) Nietzsche</h2> <p> <center><img src="img/zara.png" alt="Photo de zara" /></center> </p><h3>I_ Ainsi parlait Zarathoustra</h3> <p>Après quelques temps le blessé reprit conscience et il vit Zarathoustra agenouillé à côté de lui.<br/> - Que fais-tu là, dit-il enfin, depuis longtemps je savais que le diable me ferait un croc-en-jambe. Maintenant il me traîne en enfer : Comptes-tu l en empêcher?<br/> - Sur mon honneur ami, répondit Zarathoustra, cela n existe pas, ce dont tu parles : il n existe ni diable, ni enfer. Ton âme sera plus vite morte encore que ton corps : ne crains plus rien maintenant.</p> <p>Malades et moribonds furent ceux qui méprisèrent le corps et la Terre et qui s inventèrent les choses célestes et les gouttes de sang rédemptrices : et qui plus est ces doux et sombres poisons, c est dans le corps de la Terre qu ils les puisèrent !<br/> Ils voulaient échapper à leur malheur et ils trouvaient les étoiles trop lointaines. Alors ils se mirent à soupirer : Oh! s il existait seulement des chemins célestes pour se glisser dans une autre existence et un autre bonheur!  C est alors qu ils inventèrent leurs petites ruses et leurs petits breuvages sanglants.</p> <p>Je suis corps de part en part, et rien hors cela; et l âme ce n est qu un mot pour quelque chose qui appartient au corps.</p> <p>Cet arbre croît ici, solitaire dans la montagne; il s est élevé loin au-dessus des humains et des animaux. Et s il voulait parler, personne ne pourrait le comprendre : si grande est la hauteur à laquelle il s est élevé.</p> <p>La Terre est pleine de gens superflus, la vie est gâchée par ceux qui sont beaucoup trop nombreux. Qu on les détourne de la Vie, ces gens, au moyen de la vie éternelle  !</p> <p>Votre amour du prochain n est que votre mauvais amour pour vous-mêmes. Vous vous réfugiez auprès du prochain pour vous fuir vous-mêmes (...) Ce fantôme qui court devant toi, mon frère, il est plus beau que toi; pourquoi ne lui donnes-tu pas ta chair et tes os? Mais tu as peur et tu cours te réfugier auprès de ton prochain. Vous ne pouvez vous supporter vous-mêmes et ne vous aimez pas suffisamment (...) J aimerais que la compagnie de prochains de toutes sortes et de leurs voisins vous devienne intolérable; vous seriez bien obligés de tirer de vous-mêmes votre ami et son coeur débordant. Vous invitez un témoin quand vous voulez dire du bien de vous-mêmes; et quand vous l avez induit à bien penser de vous, alors vous pensez du bien de vous-mêmes. </p> <p>Jadis on disait Dieu, en regardant vers des mers lointaines; maintenant je vous apprends à dire : le Surhumain. </p> <p>Celui qui accède à la connaissance quand il se promène au milieu des hommes, il se promène réellement au milieu d animaux.</p> <p>Voici des prêtres : et même s ils sont mes ennemis, passez votre chemin, l épée au fourreau ! Même parmi eux il y a des héros, beaucoup d entre eux ont trop souffert : ainsi, ils veulent faire souffrir les autres. (...) Celui qu ils nomment le sauveur les a jetés aux fers : Aux fers de valeurs fausses et de mots illusoires. Ah s il se trouvait quelqu un pour les sauver de leur sauveur ! (...) Les valeurs fausses et les paroles illusoires, voilà les pires monstres pour des mortels...</p> <p>Ils jouaient au bord de la mer, vint une vague qui leur arracha leur jouet et l emporta dans l abîme : les voici maintenant qui pleurent. Mais cette même vague leur apportera de nouveaux jouets et répandra devant eux de nouveaux coquillages multicolores ! Ainsi il seront consolés, et pareils à eux, mes amis vous allez aussi avoir vos consolations, et de nouveaux coquillages multicolores.</p> <p>- Jusqu ici mes paroles n ont pas encore déplacé de montagnes et ce que j ai dit n a pas atteint les hommes. Je suis certes allé vers les hommes, mais je ne suis pas encore arrivé jusqu à eux.<br/> - Qu en sais-tu? La rosée tombe sur l herbe, quand la nuit est la plus silencieuse.<br/> - Ils se moquèrent de moi lorsque je trouvai mon propre chemin et que je le pris; et en vérité, mes jambes m en tremblaient alors.<br/> - Qu importe leur moquerie? Tu es de ceux qui ont désappris l obéissance : maintenant tu dois commander ! Ne sais-tu pas qui est celui qui est le plus nécessaire à tous? Celui qui ordonne de grandes choses. Accomplir de grandes choses est difficile : mais ce qui est plus difficile encore, c est d ordonner de grandes choses.<br/> - Il me manque la voix du lion pour commander.<br/> - Ce sont les mots les plus silencieux qui amènent la tempête. Des pensées qui viennent sur des pattes de colombes mènent le monde. Ô Zarathoustra, tu dois aller comme une ombre de ce qui viendra forcément : ainsi tu vas commander et tu avanceras tout en commandant.</p> <p>Vous levez les yeux lorsque vous aspirez à vous élever et moi je baisse le regard car je suis déjà en haut.</p> <p>Avec mon meilleur appât, j appâte aujourd hui les plus étranges poissons humains ! Mon bonheur lui-même, je le jette au loin, à tous les horizons, entre le lever, le midi et le coucher, pour voir si beaucoup de poissons humains n apprennent pas à tirailler et à gigoter à mon bonheur. Jusqu à ce que mordant à mes hameçons pointus et cachés, ils soient contraints de s élever à ma hauteur, eux, ces poissons des profondeurs, ces goujons multicolores, vers le plus méchant des pêcheurs d hommes. C est ce que je suis, en effet, par nature et depuis l origine, tirant, attirant à moi, tirant vers le haut, attirant, un tireur, un dresseur, un éducateur qui attire, qui jadis ne s est pas dit en vain à lui-même : Deviens qui tu es.</p> <p>Vivre comme j en ai envie, ou ne pas vivre du tout : c est ainsi que le veut celui qui est le plus saint.</p> <p>Depuis longtemps déjà, tel un nuage, ma sagesse s assemble, elle devient de plus en plus silencieuse et de plus en plus sombre. C est ainsi que fait toute sagesse qui veut un jour donner naissance à des éclairs. Pour ces hommes d aujourd hui je ne veux pas être lumière, je ne veux pas m appeler lumière. Eux, je veux les aveugler. Eclair de ma sagesse, crève-leur les yeux !</p> <p>Vous voulez vous élever très haut, servez-vous alors de vos propres jambes ! Ne vous laissez pas emporter, ne vous asseyez pas sur des dos étrangers et des têtes étrangères.</p> <p>Toi, grande astre, dit-il, comme il l avait dit jadis, grand soleil du bonheur profond, que serait tout ton bonheur si tu n avais pas ceux que tu éclaires?</p> <br/><h3>II_ L Antéchrist</h3> <p>Ce livre est réservé au plus petit nombre. Peut-être même, de ce nombre, aucun n est-il encore né. Ce pourraient être ceux qui comprendront mon Zarathoustra (...) Les conditions nécessaires pour me comprendre, et qui, alors, me feront nécessairement comprendre, je ne les connais que trop bien. Il faut être, dans les choses de l esprit, intègre jusqu à la dureté, pour pouvoir seulement supporter mon sérieux, ma passion. Il faut être exercé à vivre sur les cimes, à se sentir au-dessus du misérable bavardage contemporain de politique et d égoïsme nationaux. (...) Des yeux neufs pour les plus lointains horizons. Une conscience nouvelle pour des vérités restées jusqu à présent muettes. (...) Le respect de soi, l amour de soi, une absolue liberté envers soi ... Eh bien ! Ceux-là sont mes lecteurs, mes vrais lecteurs, mes lecteurs prédestinés : qu importe le reste? Le reste n est que l humanité. Il faut être supérieur à l humanité, par sa force, par sa hauteur d âme, par son mépris ...</p> <p>Nous nous défendons par ailleurs d une vanité qui, là aussi, pourrait se faire à nouveau indiscrète : celle de croire que l homme serait la grande finalité secrète de l évolution animale. Il n est en rien le couronnement de la création  : comparé à lui, tout être a atteint le même degré de perfection. Et, affirmant cela, nous en affirmons encore trop, car l homme est, relativement parlant, l animal le moins réussi, le plus maladif, celui qui s est écarté le plus dangereusement de ses instincts et, il est vrai, malgré tout cela, le plus intéressant de tous !</p> <p>De signes sanglants ils jalonnèrent la route qu ils suivaient, et leur folie enseigna que par le sang se prouve la vérité. Or, de la vérité le sang est le plus mauvais témoin; le sang infecte la plus pure doctrine pour en faire un délire encore et une haine des coeurs.</p> <p>Depuis longtemps déjà j ai proposé que l on se demande si les convictions ne sont pas des adversaires plus dangereux de la vérité que les mensonges. Toute conviction a son histoire, ses formes primitives, ses tentatives et ses échecs : elle devient conviction après une longue période pendant laquelle elle ne l était pas.</p> <p>Dire que l on mesure le temps à partir du dies nefastus qui a marqué le début de cette calamité - à partir du 1er jour du christianisme !</p> <p><br/> <center><img src="img/antechrist.png" alt="Photo de livre" /></center> </p> <br/><h3>III_ Ecce Homo</h3> <p><em>Ecce homo : Comment on devient ce qu'on est; est une autobiographie à la fois parodique et philosophique de Friedrich Nietzsche. C'est aussi le dernier ouvrage original, avant la période de démence de ses dernières années de vie. Rédigé en 1888, il fut publié à titre posthume en 1908.<br/> L'expression Ecce Homo signifie Voici l'homme  en latin. C'est la phrase attribuée à Ponce Pilate lorsqu'il présente Jésus à la foule après son arrestation. On mesure donc à quel point ce titre, qui fait l'éloge de l'immoralisme et pourfend le Christianisme, est provocateur et a fait grincer des dents à sa sortie, dans une société très largement croyante. Nietzsche le dit lui-même, "je ne suis pas un Homme, je suis de la dynamite".</em></p> <p>En ce jour de perfection, où tout vient à maturité et où la grappe n est pas la seule à dorer, un rayon de soleil vient de tomber sur ma vie : j ai regardé derrière moi, j ai regardé loin devant moi : jamais je n ai vu, à la fois tant de choses, et si bonnes... Ce n est pas en vain qu aujourd hui j ai enterré ma quarante-quatrième année : je pouvais à bon droit l enterrer - ce qui, en elle était vie est maintenant sauvé, est impérissable. L inversion de toutes les valeurs - les Dithyrambes de Dionysos, et, pour mon délassement, le Crépuscule des Idoles : tout cela, des présents de cette année, et même de son dernier trimestre ! Comment pourrais-je ne pas en éprouver de gratitude envers ma vie tout entière? - Et c est pourquoi je conte ici ma vie ... </p> <p>Je n ai jamais vécu l Athéisme ni comme un aboutissement, ni, encore moins, comme une expérience marquante : chez moi, il se conçoit d instinct. </p> <p>Un jour que le Dc Heinrich von Stein se plaignait honnêtement de ne pas comprendre un mot à mon Zarathoustra, je lui dis que c était normal : le seul fait d en avoir compris, c est-à-dire vécu, six phrases, vous élève parmi les mortels à un niveau que ne sauraient jamais atteindre les hommes modernes .</p> <p>Il sut y déceler que j étais prédestiné à de grandes choses - à provoquer une crise et une sorte de décision sans appel quant au problème de l Athéisme, dont il devina que j étais l un des représentants les plus instinctifs et les plus radicaux.</p><br/> <p> <center><img src="img/crepuscule.png" alt="Photo de livre" /></center> </p> <h3>IV_ Crépuscule des idoles</h3> <p>Ils étaient pour moi comme des marches, dont je me suis servi pour monter. Il m a fallu pour cela passer sur eux, les surpasser. Mais eux pensaient que je me reposerais sur eux ...</p> <p>Une fois atteint un certain état, il est inconvenant de vivre plus longtemps. Continuer à végéter dans une lâche dépendance des médecins et de leurs pratiques, une fois que le sens de la vie, le droit à la vie a été perdu, cela devrait susciter, de la part de la société, le mépris le plus profond. Mourir fièrement, quand il n est plus possible de vivre avec fierté. La mort librement choisie, la mort au moment voulu, lucide et joyeuse, accomplie au milieu de ses enfants et de témoins, de sorte que de vrais adieux soient possibles, puisque celui qui prend congé est encore présent, et capable de peser ce qu il a voulu et ce qu il a atteint, bref de faire le bilan de sa vie. Par simple amour de la vie, on devrait vouloir une mort différente, libre, consciente, qui ne soit ni un hasard, ni une agression par surprise ... Il n est pas en notre pouvoir d empêcher que nous ne soyons nés, mais nous pouvons réparer cette erreur puisqu il arrive que ce soit une erreur. Quand on se supprime, on fait la chose la plus estimable qu il soit. Rien que pour cela, on mériterait presque de vivre ... La société, que dis-je, la vie en tire plus de profit que de n importe quelle vie  passée dans le renoncement, l anémie chlorotique et autres vertueuses dispositions ! </p> <p>Les institutions libérales cessent d être libérales dès qu elles sont acquises : ensuite, rien n est plus systématiquement néfaste à la liberté que les institutions libérales.</p> <p>... s engager à ne vivre qu avec des êtres qui ne se laissent pas aller , pour devenir soi-même significatif et distingué ...</p><br/> <h3><center>Ainsi parlait Nietzsche,<br/> Ainsi parle +++AthéisatoR+++</center></h3> </p><br/><hr/> <h2 id="paccalet">IV) Paccalet : L HUMANITÉ DISPARAÎTRA, bon débarras !</h2> <p> <center><img src="img/paccalet.png" alt="Photo de livre" /></center> </p> <p>(...) un saccageur qui n a d autre préoccupation que son intérêt immédiat; une espèce violente envers les autres comme envers elle-même; un danger pour tout ce qui respire. L homme est un barbare à deux pieds sans plume ...</p> <p>Il incarne un presque rien à la surface d une boule de matière minuscule, dans l infini d un univers qui n a aucun besoin de lui et qu il ne comprendra jamais.</p> <p>J ai peine à imaginer qu un Dieu un tant soit peu malin ait pu créer un être aussi bête et méchant; aussi lâche et cruel; aussi borné et perfide. Je conçois mal que l évolution darwinienne ait pu favoriser une espèce aussi envahissante, nuisible, mal embouchée et peu durable.</p> <p>Plus éphémère que l éphémère, cet insecte qui ne vole que vingt-quatre heures, mais dont le groupe remonte à l ère primaire ...</p> <p>Nous tartinons le globe d une couche de bambins, marmots, gosses, gamins ou mouflets, désormais si nombreux qu une armée d ogres n en viendrait pas à bout.</p> <p>Une population excessive de cellules prend le nom de tumeur. Si le processus de multiplication s emballe, la tumeur devient maligne : on a affaire à un cancer. (...) L homme est le cancer de la Terre.</p> <p>Le nénuphar qui recouvre l étang => Le végétal double sa surface chaque jour; il a mis une semaine à envahir la moitié de la pièce d eau; dans combien de temps aura-t-il conquis l ensemble?</p> <p>Chaque seconde, trois Homo sapiens (hommes sages !?) tombent sur notre planète, tandis qu un seul la quitte. 3 bébés par seconde font 180 par minute, 200 000 par jour, 95 millions par an : la population de la France et de l Espagne réunies.</p> <p>Onan avait raison : mâles, mes frères, faisons jaillir notre semence hors du vase ! </p> <p>Une catastrophe écologique et climatique, il y a (pense-t-on) 120 000 ans, a failli anéantir notre espèce qui n a plus compté, alors, que 10 000 représentants.</p> <p>Le pullulement a commencé après la dernière glaciation, voilà 10 000 ans.</p> <p>Un calcul simple montre que, pour alimenter en biocarburants les moteurs des automobiles qui roulent aujourd hui sur la Terre, il faudrait y consacrer la totalité des surfaces agricoles de la planète !</p> <p>Si la croissance de l économie chinoise se poursuit au rythme actuel (10% par an), les Chinois rattraperaient les Américains en 2030 en terme de revenu annuel par tête, et la Chine serait alors peuplée d un milliard 450 millions d habitants, et on y verrait pétarader un milliard 100 millions d automobiles, alors qu il en existe aujourd hui 800 millions dans le monde ... La Chine émettrait, en 2030, deux fois plus de gaz à effet de serre que le reste du monde, elle consommerait plus de papier que toutes les forêts de la Terre n en pourraient offrir. Elle absorberait les 4/5 de la production annuelle de viande et les 2/3 de celle de céréales ... Supposons que l Inde s y mette avec la même hargne ... Avant d en arriver à de telles absurdités, nous nous serons entre-tués !</p> <p>Prenons une guerre nucléaire de magnitude  moyenne, dans laquelle la puissance explosive mobilisée atteint 10 000 mégatonnes, soit la moitié de ce que recèlent nos silos, 5 ou 600 milles Hiroshima. On compterait sur-le-champ un milliard et demi de morts, sous l effet du souffle, de la chaleur, de la radioactivité et des tsunamis. Les 5 milliards de rescapés regretteraient d avoir conservé le privilège de respirer. Sous un ciel que les rayons de soleil ne parviendraient plus à percer, des nuées opaques couvriraient la planète, dues à des millions de tonnes de poussières et de fumées soulevées jusque dans la stratosphère par les explosions et les incendies. Une chape de nuit s abattrait pendant 3 mois. La luminosité du ciel resterait faible durant un an. A la surface du globe, la température chuterait à -15, -20°c, rivières lacs et mers gèleraient. Durant un an, on ne pourrait cultiver aucun jardin ni aucun champ. Sans lumière, les plantes ne pourraient assurer la photosynthèse qui entretient les chaînes alimentaires. Si, après un an de disette et de souffrances, il se trouvait encore quelques survivants, ces miraculés reverraient un pâle soleil qu ils pourraient prendre pour celui du renouveau. Pas pour longtemps ... la couche d ozone aurait été détruite : des flux de rayonnements cosmiques et ultraviolets termineraient le boulot des bombes. Des cafards, des termites, des crustacés, des scorpions, des araignées pourraient en réchapper : ces invertébrés supportent d énormes doses de radiations, et leur faible taux de métabolisme leur autorise de longs jeûnes.</p> <p>Je suivrais le conseil du physicien américain Carl Sagan : je monterais sur le toit le plus haut de la ville, afin d être certain de périr à la première minute du conflit. J opterai pour la mort instantanée, plutôt que pour l atroce agonie dans le trou à rats d un abri supposé antiatomique. </p> <p>J aime croire que nos homologues retrouveront la trace du cataclysme que nous aurons déclenché contre nous-mêmes. Et qu ils iront jusqu à l extinction du soleil de notre incommensurable stupidité.</p> <p>Il y a 65 millions d années : un bolide s est écrasé près de la péninsule mexicaine du Yucatán, sur le site de Chicxulub. Il a provoqué l extinction des dinosaures et de plus de 80% des espèces de l époque.</p> <p>Désormais, le premier sculpteur de la Terre, c est nous. (Avant c était la tectonique des plaques.) Chacun des 6 milliards et demi d humains remue, en moyenne, 6 tonnes de matériaux par an. Les plus riches sont aussi les plus excités : 30 tonnes pour l américain ...</p> <p>Les dauphins sont victimes de maladies infectieuses cutanées, pulmonaires, rénales, gastriques, hépatiques, intestinales, cérébrales ... , d un effondrement catastrophique de leurs défenses immunitaires, de stérilité et de malformations foetales. Dus à quoi? A l action pernicieuse d un cocktail de métaux lourds (plomb, mercure, cadmium, chrome, cuivre, zinc ...), de PBC (polychlorophényles), de dioxines, de furanes et de pesticides, que nous répandons dans les fleuves et dans la mer.</p> <p>Avant l homme, d une façon toute naturelle, la Terre perdait en moyenne 10 espèces par an, elle en créait le même nombre. On en est à 100 000 par an.</p> <p>L Ozone ... une forme particulière de l oxygène, à trois atomes au lieu de deux. On en trouve au raz du sol, où c est un polluant qui irrite les yeux, le nez et les bronches. Mieux vaudrait que sa proportion baisse, mais nous en fabriquons toujours davantage. A l inverse, l ozone de la haute atmosphère disparaît. Or, il est vital ... Entre 15 et 40 km d altitude, dans la stratosphère, la fameuse couche d ozone  ne date pas d hier. Nous la devons à des bactéries chlorophylliennes, les cyanobactéries. Pendant 3 milliards d années, ces cellules de l océan ont ôté le gaz carbonique de l atmosphère originelle et l ont remplacé par de l oxygène. Elles ont permis la naissance des formes de vies supérieurs.</p> <p>méthane : gaz à effet de serre 23 fois plus efficace dans ce rôle que le gaz carbonique. </p> <p>Comme toutes les autres, la drogue de la consommation nous asservit et nous désole.</p><br/> <center><a href="http://www.demographie-responsable.org/" target="_blank"><img src="img/demo.png" alt="banniere" /></a></center> <center>Envie d'un fou rire ?! Aller voir l'album FB <a href="http://www.facebook.com/album.php?aid=114358&id=769019748&l=57f6ff653a" target="_blank">Faites des gosses !</a></center> <div class="petit"><a href="index.html">Retour accueil/ </a><a href="sommaire.html">sommaire/ </a><a href="#haut">haut de page</a></div> </body> </html>